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fffxdgsd qfqdf Démarche : - Exposés d’élèves ; - Prise de notes. L’itinéraire d

fffxdgsd qfqdf Démarche : - Exposés d’élèves ; - Prise de notes. L’itinéraire d’un élève avant d’entrer à la Qaraouyine est resté le même pendant des siècles et ce, jusqu’aux réformes introduites par le roi Mohammed V en 1931 et 1933. Le système éducatif traditionnel préconise que les enfants entrent à l’école coranique du quartier , « le msid » à l’âge de 5 ans. Ils y apprennent, sous la direction du « taleb » (maître d’école » à réciter par cœur quelques sourates du Coran avant d’apprendre à lire et à écrire. Le « par cœur » a constitué pendant des siècles la règle de base de l’enseignement marocain. Le msid est une simple pièce donnant directement sur la rue. A la porte, une bassine en terre pleine d’une eau laiteuse dans laquelle flotte une éponge et, juste à proximité, une pierre argilo- calcaire, l’indispensable sansal. A l’intérieur, les enfants assis en tailleur sur des nattes en jonc, une tablette (louha) coincée au niveau de la ceinture, psalmodient à tuetête des versets du Coran. Dominant le groupe, le maître veille. Le fkih jouit d’une grande réputation car il est à la fois enseignant, éducateur et formateur. Le jour de son admission au msid est pour l’enfant un jour mémorable. Le nouvel élève précédé de plateaux de victuailles, est présenté au fkih auquel il doit embrasser la main puis, il va s’asseoir avec ses camarades. le nouveau est doté d’une planchette toute neuve où le fikh marque les premières lettres de l’alphabet, l’élève va les réécrire à l’encre en suivant le tracé. Soumis à une discipline rigoureuse et à des punitions sévères (la falaqa), le jeune élève doit son salut au respect rigoureux des règles imposées. L’enfant devra accomplir ses prières quotidiennes et apprendre verset après verset le Coran. Lorsqu’il en aura mémorisé un cinquième (el-khamsa), on lui organisera une fête son premier « habibna ». Vers l’âge de 12-14 ans, l’adolescent entame le second stade de l’apprentissage dans une mosquée ou une zaouia. De nouveau, il s’agit de mémoriser les œuvres mères telles que la « Alfya », la « Lamyia » d’Ibn Malik et la « Ajroumyia » d’Ibn Ajroun pour la grammaire et la syntaxe ; le « Mukhtasar » d’Ibn alHajib, celui de Khalil et la « Risalat » d’Al-Qayrouani pour le fiqh (droit islamique). A partir de là se définit l’orientation finale de l’élève suivant ses dispositions et les ambitions de sa famille : il peut mettre un terme à ses études pour devenir taleb chez lui ou non loin des siens ; il peut aller suivre des cours dans une plus uploads/Litterature/ le-systeme-educatif.pdf