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SAVITRI Sri Aurobindo Publication: 2009 Catégorie(s): Fiction, Poésie, Épique T

SAVITRI Sri Aurobindo Publication: 2009 Catégorie(s): Fiction, Poésie, Épique Tag(s): "Sri Aurobindo" poésie philosophie yoga supramental évolution savitri spiritualité 1 Sri Aurobindo SAVITRI Traduction Libre Version 2014.3 2 Préface I l est probable que le lecteur qui aurait parcouru Savitri dans la version originale en anglais du poème de Sri Auro- bindo, se trouvera dérouté par la forme en prose que j'ai adop- tée, abandonnant ainsi la forme originale en vers. Ce choix n'a pas été fait à la légère ; bien au contraire, il s'est imposé comme inévitable à un certain moment dans le cours d'une longue évolution. Mes premiers fragments de traduction de Savitri remontent aux environs de 1975, motivés par une raison tout à fait terre à terre : ma connaissance de l'anglais très rudimentaire à l'époque, ne me permettait pas de pénétrer le texte à simple lecture… Les premières ébauches respectaient par défaut la forme en vers, ou plus exactement "pseudo-vers" si j'ose dire — car il me semble qu'au cours du processus de traduction, la na- ture même du vers, son rythme, sa résonance, se trouvent irré- médiablement perdus. Plus tard, alors que les fragments s’étaient rejoints pour faire un tout, il m'apparut que le fait de rester attaché à ce qui n'était plus que des lignes tronquées, arrangées selon un ordre rigide et impermutable — sorte de géométrie d'imprimeur que l'on ne peut plus appeler vers — non seulement était inutile, mais pire, devenait une entrave dans ma quête de traduire le texte de façon fluide et naturelle ; une traduction littérale pri- sonnière de ce cadre étriqué me semblait affreusement rébar- bative, rappelant les pénibles versions latines que j'avais endu- rées au cours de ma scolarité ! Avec le temps, cette limitation devint insupportable, et un beau jour de 1994, pour le meilleur ou pour le pire, j'ai mis les vers à la retraite… La traduction qui suit, résultat de cette approche, est une tentative d'offrir un récit lisible et vivant, ouvert à l'intuition, espérant transcrire un peu de la vision de Sri Aurobindo dans un esprit de liberté, tout en restant aussi proche que possible du texte original : car après tout, sous l'apparence d'un conte splendide, se cache un Manuel du Yoga infiniment détaillé. Que ceux qui voient là une défiguration de l'œuvre de Sri Au- robindo me pardonnent et referment le livre… 3 Et pour conclure, il ne s'agit pas là d'un ouvrage d'écrivain, ni d'érudit — l'on y trouvera certainement des fautes de gram- maire et d'orthographe, des maladresses, et peut-être même quelques libertés insolentes ou contre-sens — mais plutôt d'un exercice personnel de yoga qui m'a beaucoup apporté au cours des années, et qui continue d'évoluer dans une recherche de perfection. Joël Koechlin Le 12 mai 2009 4 Note de l'Auteur L a légende de Satyavan et Savitri est contée dans le Ma- habharata comme l'histoire de l'amour conjugal conqué- rant la mort. Mais cette légende se trouve être, comme le montrent beaucoup d'aspects de cette épopée humaine, l'un des nombreux mythes symboliques du cycle Védique. Satyavan est l'âme portant en soi la vérité divine de l'être, mais tombée sous l'emprise de la mort et de l'ignorance ; Savi- tri est le Verbe Divin, fille du Soleil, déesse de la suprême Véri- té qui descend et prend naissance pour sauver ; Aswapati, le Seigneur du Cheval, son père humain, est le seigneur de la Ta- pasya, l'énergie concentrée de l'entreprise spirituelle qui nous aide à nous élever de l'état de mortel au plan d'immortalité ; Dhyumatsena, Seigneur des Maîtres Brillants, père de Satya- van, est le Mental Divin, tombé aveugle ici-bas, ayant perdu son céleste royaume de vision, et à cause de cette perte, son royaume de gloire. Et cependant il ne s'agit pas là d'une simple allégorie, les ca- ractères ne sont pas des qualités personnifiées, mais des incar- nations ou des émanations de Forces conscientes et vivantes avec lesquelles nous pouvons entrer en contact direct, car elles ont pris un corps humain pour aider l'homme et lui montrer le chemin de son état mortel vers une conscience divine et une vie immortelle. Sri Aurobindo 5 Table des Matières PREMIERE PARTIE LIVRE PREMIER Le Livre Des Commencements Chant 1 L'Aube Symbolique Chant 2 Le Défi Chant 3 Le Yoga du Roi : le Yoga de la Libération de l'Ame Chant 4 La Secrète Connaissance Chant 5 Le Yoga du Roi : le Yoga de la Libération et de la Maîtrise de l'Esprit LIVRE DEUX Le Livre du Voyageur des Mondes Chant 1 La Hiérarchie des Mondes Chant 2 Le Royaume de la Matière Subtile Chant 3 La Gloire et la Chute de la Vie Chant 4 Les Royaumes du Vital Inférieur Chant 5 6 Les Divinités du Vital Inférieur Chant 6 Les Royaumes et les Divinités du Vital Supérieur Chant 7 La Descente dans la Nuit Chant 8 Le Royaume du Mensonge, la Mère du Mal et les Fils de l'Ombre Chant 9 Le Paradis des Dieux du Vital Chant 10 Les Royaumes et les Divinités du Mental Inférieur Chant 11 Les Royaumes et les Divinités du Mental Supérieur Chant 12 Les Paradis de l'Idéal Chant 13 Dans le Mental Témoin Chant 14 Le Royaume de l’Âme Chant 15 Les Royaumes de la Connaissance Suprême LIVRE TROIS Le Livre de la Mère Divine Chant 1 A la Poursuite de l'Inconnaissable 7 Chant 2 L'Adoration de la Mère Divine Chant 3 La Demeure de l'Esprit et la Création Nouvelle Chant 4 La Vision et la Grâce DEUXIEME PARTIE LIVRE QUATRE Le Livre de la Naissance et de la Quête Chant 1 La Naissance et l'Enfance de la Flamme Chant 2 La Croissance de la Flamme Chant 3 L'Appel à la Quête Chant 4 La Quête LIVRE CINQ Le Livre de l'Amour Chant 1 Le Lieu Destiné de la Rencontre Chant 2 Satyavan Chant 3 Satyavan et Savitri 8 LIVRE SIX Le Livre du Destin Chant 1 L'Arrêt du Destin Chant 2 Les Voies du Destin et le Problème de la Souffrance LIVRE SEPT Le Livre du Yoga Chant 1 La Joie de l'Union ; l’Épreuve de la Précognition de la Mort, de l'Angoisse et du Désespoir dans le Cœur Chant 2 La Parabole de la Quête de l'Âme Chant 3 Le Passage dans les Domaines Intérieurs Chant 4 La Triade des Forces de l'Âme Chant 5 La Découverte de l'Être Psychique Chant 6 Nirvana et la Découverte de l'Absolu qui Rejette Tout Chant 7 La Découverte de l'Esprit Cosmique et de la Conscience Cosmique LIVRE HUIT Le Livre de la Mort 9 Chant 3 Mort dans la Forêt TROISIEME PARTIE LIVRE NEUF Le Livre de la Nuit Eternelle Chant 1 À la Rencontre du Vide Obscur Chant 2 Le Voyage dans la Nuit Éternelle et la Voix de l'Ombre LIVRE DIX Le Livre du Double Crépuscule Chant 1 Le Crépuscule Illusoire de l'Idéal Chant 2 L'Évangile de la Mort et la Futilité de l'Idéal Chant 3 Le Débat entre l'Amour et la Mort Chant 4 Le Crépuscule Illusoire de la Réalité Terrestre LIVRE ONZE Le Livre du Jour Eternel Chant 1 Le Jour Éternel : le Choix de l'Âme et la Consommation Suprême 10 LIVRE DOUZE Epilogue Epilogue Le Retour sur Terre 11 SAVITRI Légende et Symbole 12 Partie 1 13 Livre Premier : LE LIVRE DES COMMENCEMENTS Livre I Chant 1 - L'Aube Symbolique I l était l'heure avant l'éveil des Dieux. En travers du sentier de l'Évènement divin, le Mental de la Nuit, formidable, oppressant, seul dans son temple d'éternité obscur, reposait étendu, immobile, à l'orée du Si- lence. Il était presque possible de toucher dans le sinistre sym- bole de sa contemplation aveugle, opaque, impénétrable, l'abîme de l'Infini non-incarné ; un insondable zéro occupait le monde. Quelque part entre la première et la dernière Négation, la possibilité d'une existence infinie bien que déchue veillait en- core, mais se souvenant de la ténébreuse matrice qui fut son origine, elle se détournait du mystère insoluble de la naissance ainsi que du paresseux processus de mortalité, n'aspirant qu'à trouver sa fin dans le désert du Néant. Ainsi qu'en un obscur commencement de toute chose, un travesti de l'Inconnu, ano- nyme et vide d'expression, à jamais répétant l'acte inconscient, à jamais perpétuant la volonté aveugle, berçait la somnolence cosmique de cette Force ignorante, qui dans son sommeil ins- piré et créatif enflamme les astres, et emporte la création dans son tourbillon somnambule. Sillonnant la formidable transe vaine de l'Espace, figée dans une stupeur informe sans mental ni vital telle une ombre tourbillonnant dans un Vide sans âme, rejetée une fois encore en des songes apathiques, la Terre tournoyait abandonnée dans les abîmes déserts, oublieuse de son esprit et de sa destinée. Les Cieux impassibles étaient neutres, vides, tranquilles. Alors, dans l’ombre impénétrable quelque chose frémit ; un mouvement indéfinissable, une Idée spontanée, insistante, in- satisfaite et sans but, quelque chose qui souhaitait mais ne sa- vait comment être, dérangea l'Inconscient afin d'éveiller l'Ignorance. Une douleur fugitive, laissant une empreinte uploads/Litterature/ savitri-trad-joel-koechlin-inconnu-e.pdf