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Université de Novi Sad Faculté des lettres Département d'études romanes Chaire

Université de Novi Sad Faculté des lettres Département d'études romanes Chaire de la langue et littérature française L’absurdité de l’existence dans L’Étranger de Camus et La Nausée de Sartre Professeur : Étudiante : dr Tamara Valčić- Bulić Jelena Dangubić FJ 21/10 Novi Sad, juin 2014. 2 Les biographies de Jean-Paul Sartre (1905-1980) et d’ Albert Camus (1913- 1960) Jean-Paul Sartre était un écrivain et philosophe français, mais il était aussi actif en politique. Il a écrit des romans, des essais, des pièces de théâtre etc. Il est connu pour sa philosophie d’existentialisme. Il est aussi connu par le refusement du prix Nobel de littérature. Son sujet principal dans les oeuvres est l’existence de l’homme. Pour lui l’homme est absolument libre, il est maître de sa destinée grâce à ses choix. Il est le seul qui peux donner un sens à sa vie, personne et rien d’autre. Le premier roman de Sartre "La Nausée", un roman philosophique et partiellement autobiographique, publié en 1938, parle de la vie d’Antoine Roquentin. Il écrit son journal pour étudier et pour lui aider de mieux comprendre ses sentiments nouveaux. La nausée est le malaise, l’envie de vomir, pour éjecter tous les corps étrangers de son propre corps. La nausée est le dégoût et l’angoisse que l’homme sent quand il réfléchit, parce que quand il réfléchit, il se rend compte de l’absurdité de la vie et de toutes les choses autour de lui. Il a beaucoup d’oeuvres philosophiques, comme, par exemple, "La Transcedance de L’Ego ", "L’imagination" etc. Sartre a expliqué sa philosophie dans ses essais "Existentialisme est un humanisme" et " L’Être et le Néant ". Il est aussi le chef de file du mouvement existentialiste. Cette philosophie se repose sur l’idée que l’être humain n’est pas déterminé à sa naissance et qu’il revient d’utiliser sa liberté pour "devenir" ce qu’il n’est pas encore. Sa philosophie est influencée par Kierkegaard, Heidegger et Dostoïevski. Camus a un jour écrit : "Si tu veux être philosophe, écris des romans." Il était hospitalisé à Broussais pour un œdème pulmonaire et il meurt à Paris le 15 avril 1980, à ses 75 ans. Albert Camus était un écrivain, journaliste et philosophe français. Il fait partie des hommes de Lettres qui ont marqué le XXe siècle. Il est né en Alger, en 1913. Il a obtenu le prix Nobel et il est neuvième français à l’avoir obtenu en 1957. Il avait fait partie de la Résistance française. Le sujet principal dans ses oeuvres est l’absurde de l’ humanité. Il est connu pour ses idées humanistes fondées sur la prise de conscience de l'absurdité de la condition humaine et ses prises 3 de positions politiques. Pour surmonter l’absurdité on doit revolter, on doit trouver un devoir, une chose à faire, un but. Il a donné la théorie de l’absurde dans son essai "Mythe de Sisyphe", l’ histoire d’un homme qui est condamné à rouler son rocher en haut d’une montagne pour le voir perpétuellement retomber. Camus représente Sisyphe comme un homme heureux parce qu’il a accepté son destin et le monde tel qu’il est et il a un but dans la vie. Son roman "L’Étranger" (1942) fait partie d’une tétralogie que Camus nommera "cycle de l’absurde" où il parle d’un homme qui refuse de vivre comme les autres. Le héro est indifférent à ce qui se passe autour de lui et il ne montre pas les sentiments. Et pour cela il sera condamné. La première phrase du roman est l'une des plus célèbres de la littérature française contemporaine : "Aujourd'hui, maman est morte." Le 4 janvier 1960, ce célèbre écrivain meurt brutalemenr dans un accident de voiture avec le neveu de l’éditeur Gallimard. Sur le lieu de l’accident, on a trouvé un manuscrit. C’était un roman qui n’était pas fini et qui sera publié en 1994. 4 L’absurde L'étymologie du mot absurde vient du latin absurdus qui signifie "dissonant". Ce mot est utilisé en philosophie, chez les existentialistes. Ce monde en lui-même n’est pas raisonnable, c’est tout ce qu’on peut en dire. Mais ce qui est absurde, c’est la confrontation de cet irrationnel et de ce désir éperdu de clarté dont l’appel résonne au plus profond de l’homme. Albert Camus, Le Mythe de Sisyphe L’absurde, c’est tout ce qui ne correspond pas aux règles logiques. Cette philosophie de l’absurde, dont le fondateur est Albert Camus tire ses origines du désastre qui était produit par les deux guerres mondiales (1914-1918) , (1939-1945) qui ont ensanglanté le monde. La littérature de l'absurde illustre l'homme comme un étranger face à un monde et à une existence dont il ne saisit plus le sens. La vie se déroule sur le même rythme, et c’est la raison de poser la question du pourquoi vivre quand les jours sont subordonnés à un lendemain qui est attendu mélancoliquement. L’absurdisme est très proche de l’existentialisme et nihilisme. Camus affirme : "Constater l'absurdité de la vie ne peut être une fin, mais seulement un commencement.". Nous devons nous confonter à l’absurde. Nous devons faire des projets, nous devons avoir des buts. Le suicide est une des manières, mais il résout l’absurde et l’absurde ne doit pas se résoudre, il faut le maintenir. La révolte est la manière de vivre dans ce monde absurde. Cela signifie que nous connaissons notre destin fatal, mais nous refusons le suicide. . 5 L’absurdité dans La Nausée Le protaginiste du livre, Antoine Roquentin est un historien qui vient à Bouville, petit ville de province, pour écrire un livre sur marquis de Rollebon, un personnage local. Dès son arrivé, il se sent étranger, il ne sait pas s’il est changé lui-même ou le monde et les choses qui sont autour de lui. Il est seul, il n’a pas d’amis. Il écrit un journal. Son journal commence par un introduction, puis il décrit un sentiment de malaise qu’il appelle "la nausée". Il voit le monde différemment qu’avant. Ces sentiments ne le quittent plus. Quelque temps après, il sait que ce n’est pas une maladie ni la folie, c’est lui-même. "La Nausée ne m’a pas quitté, mais je ne la subis plus, ce n’est plus une maladie ni une quinte passagère- c’est moi." 1 Il a voyagé pendant six années avant son arrivé à Bouville. Il pensait que ces voyages étaient des aventures. "L’aventure : un événement qui sort de l’ordinaire, sans être forcément extraordinaire."2 Son ex-compagne Anny représentait un aspect important dans sa vie. Toutes les aventures étaient liées à cette femme, qu’il n’a pas vue depuis 5 ans. Sa vie est changée, maintenant il est sûr qu’il n’a pas eu d’aventures, que tout cela était une illusion, les aventures n’existent pas, sauf dans les romans. Il m’est arrivé des histoires, des évènements, tout ce qu’on voudra. Mais pas d’aventures. (…) Je viens d’apprendre, brusquement, sans raison apparente, que je me suis menti pendant dix ans. Les aventures sont dans les livres.3 1 http://www.kiosquesdumonde.net/sartre.htm 2 J.P.Sartre, La Nausée, Editions Gallimard Paris, 1938, p.57. 3 J.P.Sartre, La Nausée, Editions Gallimard Paris, 1938, p.57-64 6 Le passé est aussi un sujet délicat. Il cherchait différents évènements pour remplir sa vie, mais maintenant, quand il regarde en arrière, il n’est pas sûr si le passé existe. "Le passé n’existait pas. Pas du tout. Ni dans les choses ni même dans ma pensée.4" Roquentin oublie son passé. Il se souvient seulement de quelques images, des anecdotes et des mots. Il oublie le visage d’Anny parce que l’existence est sans mémoire, elle ne garde rien. Anny croyait qu’elle a un contrôle sur sa vie, qu’elle la faisait idéale. Ses moments parfaits était pour elle ce qu’étaient les aventures pour Antoine. Et comme lui elle va découvrir que tout cela est inutile. Antoine n’écrit plus son livre, il ne voit aucun sens de cela, il se demande quoi faire. Les jours passent, la rencontre avec Anny est la seule chose qu ‘il s’attend. C’est la seule raison de sa vie, la seule raison que le retient dans la vie. Il pense qu’elle est la seule personne avec laquelle il peut parler de ces changements qui se passsent. Il veut passer le reste de sa vie avec ceux gui le comprendre. Il a peur de la solitude, mais il n’a pas perdu entièrement l’envie de vivre. Il peut partager et changer des opinions avec quelques personnes. Il pense, donc il est. (Cogito, ergo sum.5) Il n’est pas sûr s’il veut l’être. Il voudrait s’empêcher de penser. C’est impossible. Il existe parce qu’il pense. Antoine dit à son compagnon qu’il ne voit aucun sens à la vie, mais il est étonné, il croit que la vie a un sens si nous voulons vraiment lui en donner. Autodidacte a une opinion qui s’oppose à cette d’Antoine, il est de l’opinion qu’il faut aimer tous les hommes et Antoine est contre l’optimisme de son copain. Il croit qu’il est comme lui mais il ne veut pas le reconnaître. Il n’aime pas les gens qui ne veulent pas confronter la vérité, ceux qui justifient leur existence en se uploads/Philosophie/ l-absurdite-de-l-existence-dans-l-etranger-de-camus-et-la-nausee-de-sartre.pdf