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COMPENDIUM DE LA DOCTRINE SOCIALE DE L’EGLISE SYNTHESE effectuée par D.M. 1 COM

COMPENDIUM DE LA DOCTRINE SOCIALE DE L’EGLISE SYNTHESE effectuée par D.M. 1 COMPENDIUM DE LA DOCTRINE SOCIALE DE L’EGLISE SYNTHESE effectuée par D.M. INTRODUCTION UN HUMANISME INTEGRAL ET SOLIDAIRE a) A l’aube du 3ème millénaire 1 L’unique Sauveur Jésus est le Chemin, la Vérité et la Vie. Ce n’est que dans le Nom de Jésus que le Salut est donné à l’homme : * vie nouvelle après la mort * salut qui englobe toute la vie humaine tant personnelle que sociale. En Jésus s’ouvre la perspective merveilleuse de la filiation divine. . 2 Le Salut est intégral L’Evangile donne le Salut et la liberté authentique même dans les choses temporelles. cf. Paul (2 Tm 4, 2-5) : « …les hommes se détourneront de la vérité pour se tourner vers les fables… » 3 Jésus révèle l’homme à lui-même Par l’annonce de l’Evangile l’Eglise atteste à l’homme au nom du Christ: * sa dignité propre * sa vocation à la communion des personnes * l’exigence de la justice et de la paix Profonde unité de la DSE : * Foi en un salut intégral * Espérance en une justice pleine. * Charité qui rend tous les hommes vraiment frères dans le Christ. 4 Programme d’action Des hommes rendus nouveaux grâce à l’amour de Dieu comprennent leur dignité transcendante : Ceux-ci sont alors en mesure de : * changer les règles, la qualité des relations, les structures sociales. * apporter la paix là où sont les conflits. * établir des rapports fraternels là où se trouve la haine. * chercher la justice là où domine l’exploitation des hommes. Nécessité de l’amour pour un monde de justice, de développement dans la vérité et dans le bien. 5 Les conséquence du péché L’amour, à l’aide la DSE se trouve face à un vaste labeur : * opprimés qui attendent la justice, chômeurs du travail, peuples du respect. * personnes affamées, analphabètes, en attente de soins médicaux, sans toit. * victimes de la drogue, de la solitude du grand âge ou de la maladie, de la discrimination sociale. COMPENDIUM DE LA DOCTRINE SOCIALE DE L’EGLISE SYNTHESE effectuée par D.M. 2 * désastres écologiques * mépris des droits humains fondamentaux surtout à l’égard des enfants. 6 Mondialisation et conditionnements Unité de destin de l’humanité : * Requiert une responsabilité commune inspirée par un humanisme intégral et solidaire. * Conditionnements imposés par la technique et l’économie b) La signification de ce document 7 Par la DSE l’Eglise propose : DSE = . principes de réflexion : « la personne humaine, le bien commun, la solidarité, la participation. » (Orientation pour l’Etude et l’Enseignement de la DSE dans la formation sacerdotale, 30/12/1988, Congrégation pour l’Education catholique) . critères de jugement « Connaissance de la réalité sociale, valeurs fondamentales (vérité, liberté, justice, solidarité, paix, responsabilité, charité), capacité de jugement objectif, débusquer les visons idéologiques de la société (socialisme, utilitarisme, libéralisme, etc.), nécessaire formation philo et théologique. » (cf. Doc. Supra, dec. 1988) . directives d’action : « dans le respect de la dignité des personnes : dialogue avec les partenaires sociaux, lutte pour la justice et la solidarités sociales, nécessaire formation à la DSE, etc. » (Doc. Dec. 1988) « La DSE fait partie de la mission d’évangélisation de l’Eglise. » (JP II, SRS, 1988) Relation entre DSE et nouvelle et évangélisation s’avère utile. 8 Autorité des documents cités dans le CDSE Bien distinguer les niveaux d’autorité des documents cités dans le Compendium. 9 Nécessaires mises à jour avec le temps 10 Buts poursuivis pas le CDSE : * discernement moral et pastoral des évènements et des comportements sociaux * aide pour les fidèles en matière de morale sociale * évangélisation du social * encourager le dialogue avec tous ceux qui désirent le bien de l’homme. 11 Premiers destinataires de ce document * Les évêques qui doivent enseigner que selon le dessein de Dieu Créateur les Institutions humaines sont également ordonnées au salut des hommes et peuvent contribuer à l’édification du Corps du Christ. * Les prêtres, religieux, formateurs, ils y trouveront un guide pour leur enseignement et un instrument de service pastoral. * Les fidèles laïcs afin qu’il les aide à éclairer et orienter les réalités temporelles selon Dieu. 12 Autres destinataires * aux frères des autres Eglises, aux disciples des autres religions, aux hommes de bonne volonté. * afin de promouvoir avec tous la justice et la paix. COMPENDIUM DE LA DOCTRINE SOCIALE DE L’EGLISE SYNTHESE effectuée par D.M. 3 c) Au service de l’entière vérité de l’homme 13 Témoignage rendu à la vérité Service rendu par l’Eglise aux hommes de notre temps : l’homme y est l’axe de tout l’exposé de la DSE (dans son unité et sa totalité) Homme = corps et âme cœur et conscience pensée et volonté Témoignage rendu à la vérité, pour sauver non pour condamner, pour servir et non pour être servi. 14 La question universelle du sens * question de la place de l’homme dans la nature et dans la société. * recherche universelle du sens : qui suis-je ? pourquoi la douleur, le mal, la mort ? * Aphorisme grec : « Connais-toi toi-même ». Par nature l’homme est orienté vers sa propre connaissance. 15 Quête de la vérité Le sens profond de l’existence humaine se révèle dans la libre recherche de la vérité. L’enquête intégrale sur le « pourquoi des choses », la recherche de l’ultime réponse, ouvre la raison humaine à la religiosité. La religiosité représente l’expression la plus haute de la personne humaine parce qu’elle est le sommet de sa structure rationnelle. 16 L’humanité est confrontée à 3 défis . la vérité même de l’être-homme (dans sa relation à la nature, la technique et la morale) . compréhension et gestion du pluralisme et des différences : pensée, morale, culture, religion, philosophie du développement humain et social. . mondialisation (dont la signification est plus large et plus profonde que le simple aspect économique) 17 Contribution des chrétiens * dans la recherche de la vérité et du sens de l’existence. * par l’annonce de la Révélation de Dieu : Parole de salut, de justice et de fraternité. * En Jésus, le Fils, Dieu nous a libéré du péché, nous a indiqué le chemin sur lequel marcher et le but à atteindre. d) Sous le signe de la solidarité, du respect et de l’amour 18 L’Eglise comme interlocuteur Le monde doit reconnaître l’Eglise comme ferment de l’Histoire, tout comme l’Eglise ne peut pas ignorer ce qu’elle a reçu de l’Histoire et de l’évolution du genre humain. L’Eglise apporte aux hommes la lumière de l’Evangile et met à leur disposition la puissance salvatrice que l’Eglise, conduite par l’Esprit, reçoit de Jésus. 19 Humanisme chrétien DSE = humanisme à la hauteur du dessein d’amour de Dieu sur l’Histoire. humanisme intégral et solidaire. humanisme réalisable si : les hommes savent cultiver les valeurs morales et COMPENDIUM DE LA DOCTRINE SOCIALE DE L’EGLISE SYNTHESE effectuée par D.M. 4 sociales et savent les diffuser dans la société. « Alors avec le secours des la grâce divine, surgiront des hommes vraiment nouveaux, artisans de l’humanité nouvelle. » (GS, 30) 1ère Partie « La dimension théologique apparaît nécessaire tant pour interpréter que pour résoudre les problèmes actuels de la convivialité humaine. » (CA, 55) 1er CHAPITRE « La dimension théologique apparaît donc nécessaire tant pour interpréter que pour résoudre les problèmes actuels de la convivialité humaine » (Centesimus annus, 55) LE DESSEIN D’AMOUR DE DIEU POUR L’HUMANITE I. L’ACTION LIBERATRICE DE DIEU DANS L’HISTOIRE D’ISRAEL a) La proximité gratuite de Dieu 20 Don de Dieu et gratuité Dieu apparaît comme : . l’origine de ce qui est (bien) . la mesure de ce qui doit être (usage des biens) Importance, dans chaque expérience religieuse : . de la dimension du don et de la gratuité . de la gestion responsable et conviviale de ce don reçu. Règle d’or dans les relations humaines : « tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le vous-mêmes pour eux» (Mt 7, 12) 21 L’amour de Dieu entre dans l’Histoire des hommes Révélation qui répond à la quête humaine du divin : . Exode (Moïse) : . libération de l’esclavage d’Egypte. . promesse de la liberté et d’une Terre (don de Dieu) . proximité gratuite de Dieu : « Je suis ce lui qui est. » (Ex 3, 14) 22 Les Dix Paroles Alliance de Dieu avec Israël sur le Mont Sinaï. Elle se concrétise par le Décalogue des commandements révélés (Ex 34, 28 ; Dt 4, 13 ; 10,4) - Exigence morale comme réponse de l’homme. - Décalogue : chemin de vie/existence libérée de l’esclavage du péché/expression de la Loi naturelle/devoirs essentiels et donc droits fondamentaux de la personne humaine/morale universelle. 23 Le Décalogue à la base de la vie sociale Décalogue Ö . engagement dans la fidélité à Dieu. . règle les relations sociales, en particulier vis-à-vis du pauvre (Dt 15, 7-8) . règle la société dans la justice et la solidarité. COMPENDIUM DE LA uploads/Philosophie/ synthese-du-compendium-de-la-doctrine-sociale-de-l-eglise-denis-matschek.pdf