Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Copyright © Cahiers de recherche sociologique, 1984 Ce document est protégé par

Copyright © Cahiers de recherche sociologique, 1984 Ce document est protégé par la loi sur le droit d’auteur. L’utilisation des services d’Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d’utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l’Université de Montréal, l’Université Laval et l’Université du Québec à Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. https://www.erudit.org/fr/ Document généré le 27 oct. 2022 09:03 Cahiers de recherche sociologique Analyser le discours politique duplessiste : méthode et illustration Gilles Bourque et Jules Duchastel Volume 2, numéro 1, avril 1984 Le discours social et ses usages URI : https://id.erudit.org/iderudit/1001979ar DOI : https://doi.org/10.7202/1001979ar Aller au sommaire du numéro Éditeur(s) Département de sociologie - Université du Québec à Montréal ISSN 0831-1048 (imprimé) 1923-5771 (numérique) Découvrir la revue Citer cet article Bourque, G. & Duchastel, J. (1984). Analyser le discours politique duplessiste : méthode et illustration. Cahiers de recherche sociologique, 2(1), 99–136. https://doi.org/10.7202/1001979ar Analyser le discours politique duplessiste : méthode et illustration Gilles BOURQUE Jules DUCHASTEL Introduction Interroger l'efficacité du discours politique dans la formation d'un bloc social régional/national au Québec sous le régime duplessiste et dans la définition concomitante d'un espace, d'une communauté et de rapports sociaux spécifiques, tel est notre projet. Ainsi formulé, il suscite presqu'autant de questions théoriques que l'énoncé comprend de lexemes. On ne saurait ici procéder à une clarification systématique de toutes ces questions. Après avoir indi- qué le sens général de notre problématique dans la première sec- tion, nous voulons surtout insister sur l'apport de notre méthode d'analyse du discours à la compréhension d'une réalité socio- historique. Notre intention première est d'illustrer à l'aide de quelques exemples — et de manière préliminaire^ — comment notre méthode permet de supporter certaines thèses de notre problématique et comment elle autorise une lecture de second niveau de structures signifiantes non directement appréhensibles. Notre méthode permet, non seulement, d'identifier les contenus caractérisant le discours politique duplessiste, mais aussi de dévoiler à travers les comportements syntaxiques le travail de production du discours politique. Mais avant d'aborder cette illustration de la méthode, nous croyons utile de préciser certains concepts concernant le discours et son anlayse et de présenter succintement notre méthode en en fai- sant ressortir l'originalité. 100 Le discours social et ses usages Première partie : le Discours et son analyse 1.1 Quelques remarques préliminaires sur le duplessisme Comme nous l'avons souligné dans l'introduction, nous poserons quelques jalons de problématique susceptibles de faire connaître notre objet et comprendre sa mise en forme. Notre préoc- cupation est double : elle concerne l'histoire sociale du Québec et particulièrement cette période de transition allant de la crise des années trente à la fin des années cinquante ; elle concerne aussi le travail spécifique du sens dans la production de cette histoire sociale. Nous retiendrons cette deuxième préoccupation pour la prochaine section. Nous nous démarquons d'emblée de toute approche du duplessisme qui ramène l'histoire du Québec aux péripéties de la scène politique ou à la manifestation du caractère démagogique d'un homme fort. Ces approches caractérisent la lecture libérale du régime duplessiste, le donnant comme bloc monolithique obscuran- tiste. Nous nous situons avant tout dans une perspective socio- historique qui ne prétend pas évacuer du même coup le syndrome Duplessis, mais le considère comme un arrangement de traits distinctifs caractérisant la réalité d'un régime, un dispositif d'alliances de classe et l'efficacité d'un discours politique de masse contribuant à produire un bloc social original. Trop de transformations caractérisent la période et le régime duplessiste pour que l'on soit tenté de retenir intégralement l'inter- prétation «obscurantiste». Au niveau économique, nous assistons au développement du capitalisme monopoliste et à une in- dustrialisation massive qui n'est pas si différente de celle de l'On- tario.^ Sur le plan politique, le Québec entre dans une dynamique de résistance et d'adaptation aux velléités fédérales de transforma- tion de la forme de l'État.(3) À ce titre, sa position est comparable aux autres provinces à l'exception de l'Alberta et de la Colombie Britannique, plus favorables aux transformations keynésiennes. Enfin, le régime duplessiste ne conserve pas la même configuration à travers cette période historique. Ainsi, à partir de nos propres données, nous pouvons déceler certaines similitudes entre les premières années du régime duplessiste et le régime libéral qui le précédait ; de même, l'alliance avec l'église semble se renforcer dans l'après-guerre (1945-1956), période représentant l'apogée du régime. Dans ce contexte, nous avons cru nécessaire d'investiguer cette période à l'aide d'un appareillage conceptuel moins réducteur permettant de saisir les différences, les contradictions et les Analyser le discours politique duplessiste 101 transformations historiques.(4) Posons simplement ici deux facteurs qui nous semblent primordiaux pour comprendre le duplessisme. Il importe d'abord de comprendre l'histoire du Québec dans son rap- port à la forme de régime fédératif canadien. Cette nécessité s'im- pose pratiquement en tant que la constitution répartit des pouvoirs différenciés entre niveaux de gouvernements qui ne peuvent être étudiés indépendamment.(5) Elle s'impose théoriquement en tant que cette forme renforce la contradiction inhérente entre, d'une part, la tendance de toute formation sociale nationale (ici, le Canada) à générer la configuration d'un espace unifié, d'une com- munauté et de rapports sociaux prenant une forme nationale et, d'autre part, la propension à l'éclatement qui, à des degrés divers, menace chacune d'elles. La création de la confédération canadienne résulte d'un com- promis entre les forces sociales dominantes au sein des colonies préexistant à la formation de l'État national. Il n'a pas donné lieu à la formation d'un véritable bloc historique au sens de Gramsci, mais à une alliance/hégémonisation entre la bourgeoisie cana- dienne et les forces sociales dominantes au sein des anciennes col- onies, ces dernières pouvant s'appuyer sur l'existence de blocs sociaux préexistant et pouvant ainsi imposer le compromis de la forme federative qui leur assura une place significative au sein de la structure de l'État canadien. Le concept de bloc social permettra de mieux saisir la complexité des rapports et des alliances de classe dans la formation sociale canadienne. Le bloc social est une alliance/hégémonisation entre des classes et des forces sociales dominantes et les classes dominées qui produit une défini- tion/représentation différenciée de l'espace, de la communauté et des rapports de force. Dans toutes les formations sociales capitalistes, il peut ainsi exister des ensembles interreliés plus ou moins antagonistes de blocs sociaux. Mais dans la plupart des cas, un bloc social dominant s'identifiant à l'ensemble de la formation sociale tend à s'imposer. Au contraire, au Canada, en raison même de la forme du régime, la constitution d'un bloc social pan- canadien est hypothéquée par la reproduction de plusieurs blocs sociaux produisant une représentation différenciée de l'espace et de la communauté sous une forme régionale et /ou nationale. Dans certains cas (Québécois, Inuits, Amérindiens, Acadines), les blocs sociaux régionaux pourront prendre une forme nationale. En pro- duisant la nation et en tentant d'effacer la différence, la formation sociale nationale produit en même temps l'oppression nationale, refoulant à la marge toute autre forme de communautarisme. Dans le cas de l'existence de communautés déjà fortement différenciées, les résistances et les luttes contre cette tendance prendront une 102 Le discours social et ses usages forme nationale, les anciennes communautés tendant à se définir comme des contre-nations. Le Québec est ainsi le théâtre privilégié pour le dévelpppement d'un bloc social régional national. Le duplessisme représente pour nous ce bloc social dominant dans la période étudiée. L'analyse de la forme de régime que nous venons d'esquisser doit être complétée par celle de la forme de l'État. Nous assistons durant la période sous étude à l'enclenchement d'un processus de transformation tendant à accroître les interventions de l'État dans le cadre d'une stratégie keynésienne. Ce processus est intimement lié au problème de la forme du régime puisqu'il remet en cause le partage des pouvoirs. Cette stratégie, avant tout fédérale, visant une centralisation plus poussée de la politique économique, une centralisation-harmonisation de l'intervention de l'État dans le rap- port salarial et la reproduction de la force de travail, une har- monisation des appareils directement liés à la légitimation se heurte à des résistances régionales voire même nationales. L'existence de ces conflits modèlera le bloc social régional/na- tional duplessiste tant au niveau de ses alliances — en particulier, quant à l'importance de la hiérarchie cléricale après 1945 — qu'à celui de la représentation de la communauté, de l'espace et de rap- ports de force. 1.2 Le sens produit le social Cette esquisse nous place d'emblée sur le terrain de l'analyse politique. Mais, comme nous l'avons souligné, nous nous y plaçons du point de vue du discours. Il ne s'agit donc pas de s'arrêter à l'analyse historique des alliances et de la scène politiques, mais de voir en quoi le discours contribue à leur production. Il ne s'agit pas non plus de rendre compte de l'ensemble des phénomènes de résistance régionale ou nationale, mais bien de voir comment cet espace et cette communauté sont aussi produits par le discours. En uploads/Politique/ analyser-le-discours-politique-duplessiste-methode-et-illustration.pdf