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i Université de Montréal Les princesses Médée et Himiko : une étude comparative

i Université de Montréal Les princesses Médée et Himiko : une étude comparative des mythologies grecque et japonaise. par Jean-Michel St-Laurent Département d'histoire Faculté des arts et des sciences Mémoire présenté à la Faculté des arts et des sciences en vue de l'obtention du grade de Maître ès art (M. A.) en histoire Décembre 2017 ©Jean-Michel St-Laurent, 2017 i Résumé La mythologie est souvent un point d'ancrage pour la culture d'une société donnée. Elle est souvent utilisée pour expliquer des phénomènes naturels et sociaux propres à la société à laquelle elle appartient. L'hypothèse de base pour ce travail est que malgré l'essence culturelle de la mythologie, il existerait un imaginaire commun au genre humain, un genre de schéma commun à toutes les cultures, pour ce qui est de la création des récits mythiques. Pour vérifier cette hypothèse, ce travail portera sur une étude comparative entre les mythologies grecque et japonaise, à travers les princesses Médée et Himiko. Deux princesses, qui à première vue n'ont rien en commun, mais qui après un examen plus en profondeur, révèlent avoir plus d'une similitude. Il va de soi que ces princesses ne sont pas entièrement identiques, puisque certains traits culturels sont propres à leur civilisation respective. C'est en observant ces différences qu'il sera possible de mieux cerner ce qu'il y a de similaire entre les deux mythologies. Toutefois, avec l'étude de la mythologie, il vient grand nombre de carences dans l'information qui est parvenue jusqu'à aujourd'hui. Ces carences peuvent être dues à deux facteurs principaux, soit la destruction de sources à travers le temps, soit que ces sources n'ont tout simplement jamais existé. Ce deuxième facteur sera analysé au sein de ce travail. Mots clés : Himiko, Médée, Mythologie grecque, Mythologie japonaise, comparaison ii Abstract Mythology is often considered a key component of the culture for a given society. It is often used to explain natural and social phenomenon particular to the aforementioned society. The hypothesis guiding this research is that, although mythology is considered culturally linked to a society, there is a basis for creating myths that is common to human kind, like some sort of a mythological blueprint common to all cultures. To verify this hypothesis, this study will focus on comparing Greek and Japanese mythology through the princesses Medea and Pimiko. At first, these princesses might seem to have nothing in common, however after a thorough study, it is possible to see that they are similar in more ways than one. They are, however, not completely identical. This is because some cultural traits truly are unique to a given society. By studying these differences, it is possible to determine what is truly similar between two cultures. However, with the study of mythology, it is considered normal that some information is missing. This can be the result of two deciding factors. The first one is that this piece of information was destroyed at some point in time. The second one is that it never existed in any written form and simply disappeared. This second factor will be discussed at length in this paper. Key words : Himiko, Medea, Japanese mythology, Greek mythology, comparison. iii Table des Matières Résumé..................................................................................................................... p. i Abstract.................................................................................................................... p. ii Introduction.............................................................................................................. p. 1 Chapitre 1 : Les sources primaires............................................................................ p. 9 1.1 Concernant le Japon ancien et Himiko.................................................... p. 9 1.2 Concernant la Grèce antique et Médée.................................................... p. 17 Chapitre 2 : Les princesses....................................................................................... p. 29 2.1 Himiko.......................................................................................................... p. 29 2.2 Médée........................................................................................................... p. 40 Chapitre 3 : Les similitudes...................................................................................... p. 48 3.1 Le soleil........................................................................................................ p. 48 3.1.1 Amaterasu................................................................................................. p. 48 3.1.2 Hélios........................................................................................................ p. 50 3.1.3 Bilan sur le soleil....................................................................................... p. 52 3.2 Les femmes................................................................................................... p. 53 3.2.1 Himiko et les femmes du Yamatai............................................................ p. 53 3.2.2. Médée et les femmes de la Grèce antique................................................ p. 54 3.2.3. Bilan sur le statut des femmes................................................................... p. 61 3.3 Le voyage en bateau..................................................................................... p. 61 3.3.1. Himiko et le voyage en bateau................................................................. p. 62 3.2.2. Médée et le voyage en bateau.................................................................. p. 64 3.3.3. Bilan sur le voyage en bateau.................................................................. p. 67 3.4 Bilan récapitulatif du chapitre...................................................................... p. 68 Chapitre 4 : Les différences...................................................................................... p. 69 4.1 La magie........................................................................................................ p. 69 4.1.1 Himiko et la magie..................................................................................... p. 69 4.1.2 Médée et la magie....................................................................................... p. 73 4.1.3 Bilan sur la magie....................................................................................... p. 76 4.2 La royauté et l'audience royale...................................................................... p. 77 4.2.1 Himiko et l'audience royale........................................................................ p. 77 4.2.2 Médée et l'audience royale.......................................................................... p. 79 4.2.3 Bilan sur la royauté et l'audience royale..................................................... p. 81 4.3 Le mariage, la descendance et l'héritage........................................................ p. 81 4.3.1 Himiko, et le mariage, la descendance et l'héritage chez le Wa................. p. 81 4.3.2 Médée, et le mariage, la descendance et l'héritage chez les grecs antiques p. 84 iv 4.3.3 Bilan sur le mariage, la descendance et l'héritage....................................... p. 86 4.4 Bilan récapitulatif du chapitre........................................................................ p. 86 Chapitre 5 : Les absences.......................................................................................... p. 88 5.1 Les rites funéraires........................................................................................ p. 88 5.1.1 Himiko et les rites funéraires..................................................................... p. 89 5.1.2 Médée et les rites funéraires....................................................................... p. 92 5.1.3 Bilan sur les rites funéraires....................................................................... p. 94 5.2 Les origines du conteur................................................................................. p. 94 5.2.1 Himiko et les origines du conteur.............................................................. p. 95 5.2.2. Médée et les origines du conteur............................................................... p. 96 5.3 Petites traditions et grandes traditions........................................................... p. 99 5.3.1 Himiko : petite ou grande tradition ?.......................................................... p. 100 5.3.2 Médée : petite ou grande tradition ?........................................................... p. 101 5.4 Bilan du chapitre............................................................................................ p. 102 5.4 Conclusion générale....................................................................................... p. 103 Bibliographie.............................................................................................................. p. 106 Annexe 1.................................................................................................................... p. 109 Annexe 2.................................................................................................................... p. 110 Annexe 3.................................................................................................................... p. 111 Annexe 4.................................................................................................................... p. 113 Introduction Avant l'avènement des sciences modernes, l'Être humain expliquait des phénomènes inexplicables par l'action de divinités ou d'esprits agissants de façon consciente sur le monde. L'un des plus grands mystères de ce monde est la création du monde. Chaque société humaine en possède sa propre version, impliquant souvent l'activité d'une ou plusieurs divinités. Ces récits, à caractère religieux, sont souvent appelés mythes, et sont spécifiques à chaque société humaine. Ils ne concernent toutefois pas seulement les récits de la création du monde, mais ils expliquent également les divinités, les héros, les esprits et les monstres qui habitent le territoire, ses institutions, son histoire et sa culture. Si chaque société humaine possède ses propres récits mythologiques, il est possible d'observer des similitudes entre les récits mythologiques de différentes civilisations. Par exemple, des divinités représentent les différentes forces de la nature, telles le soleil, les mers ou bien la pluie, qui sont présentes dans différents panthéons mythologiques, sous différents noms, bien sûr. On peut alors se demander si certaines de ces similitudes traversent aussi bien l'espace que le temps, c'est-à-dire, que certaines de ces similitudes se retrouvent non seulement dans différentes civilisations, mais aussi à différentes époques dans différentes civilisations. Par exemple, peut-on faire le parallèle entre une sorcière de la Grèce antique comme Médée, qui est la petite-fille de la divinité du soleil Hélios, et une « chamane » japonaise du nom de Himiko1, connue comme prêtresse de la déesse du soleil Amaterasu- O-hiru-me no Mikoto2. Bien que les deux civilisations soient séparées par des milliers de kilomètres et par plusieurs siècles, on peut se poser la question des similitudes entre les deux mythologies. Cette question se fonde sur la prémisse même de ma problématique, c'est-à-dire qu'il y a certaines récurrences dans la création des mythes en des lieux et des endroits très différents. Plus précisément, est-il possible que la création de mythes soit davantage le résultat d'un imaginaire humain influencé, jusqu'à un certain point, par l'environnement dans lequel une société évolue, mais qui garde des fondements propres à l'ensemble du genre humain ? Pour répondre à cette question, je comparerai donc un aspect de la mythologie grecque avec un aspect de la mythologie japonaise. 1 Parfois écrit « Pimiko », (voir chapitre 2), à la page 28. 2 Pour faciliter la lecture « Amaterasu-O-hiru-me no Mikoto » sera simplement appelée « Amaterasu » par la suite. 2 Plus précisément, je ferai une étude comparative des mythologies grecques et japonaises, en présentant deux études de cas, les deux princesses Médée et Himiko. Bien sûr, cette étude comparative ne me permettra pas de répondre entièrement à ma question de base. Au mieux, je pourrai conclure que lesdites similitudes dans la création des mythes entre la Grèce et le Japon existent bel et bien, et qu'il faudrait alors tester mes résultats sur les mythologies d'autres sociétés afin d'approfondir ma question. Au pire, je pourrai conclure qu'il n'y a pas de ressemblances significatives entre les mythologies grecque et japonaise. Afin de répondre à la problématique, il s'impose d'abord de faire état de la question pour ce qui est des cas grec et japonais séparément. On partira ensuite, de la comparaison entre deux princesses issues de mythologies différentes afin de comprendre s'il y a des similitudes, dans le contenu des mythes, entre les sociétés auxquelles elles appartiennent et dans la façon dont ces récits sont structurés. Pour ce faire, je commencerai par étayer avec précision mes sources primaires dans un premier chapitre. J'en donnerai un résumé uploads/Societe et culture/ st-laurent-jean-michel-2017-memoire.pdf